[Home]
[Überblick]
[Text]
[Teil I]
[Teil II]
[Teil III]
[Übersetzungen]
[Capitula Angilramni]
[Collectio Danieliana]
[Lizenz]
[Kontakt]
[Links]
[Impressum]
[Inhalt]

Projekt Pseudoisidor

Pseudoisidor

Capitula Angilramni

Collectio Danieliana

Pseudoisidor Teil I

Pseudoisidor Teil II

Pseudoisidor Teil III

Papst Felix IV. an alle Bischöfe

Inhaltsverzeichnis

Papst Bonifacius II. an Bischof Eulalius

 

Die Auflösung der Handschriftensiglen und Hinweise zur Edition finden Sie hier.

 

Papst Felix IV. an Sabina

P9629,  f.  187rb;  V630,  f.  276vb;  N442,  f.  212ra

CUIUS[1]  SUPRA  SABINAE[2]  NOBILISSIMAE  SCRIPTA  EXHORTATORIA.

Singulare[3]  membram  ecclesiae  tuae  religionis  amplitudinem  exsistere  et  a  nobis  reverentissime  coli  satis  est  omnibus  manifestum.  In  ipso  enim  apice  nobilitatis  multo  nobiliorem  ecclesiae  devotionem  inpendis  et  magis  laeta  Christi  agnitione  praeceptis  eius  obtemperas[4]  et  in  fide  potius  exultas[5]  quam  tanti  generis  flore  iactaris.  Summae  virtutis[6]  est  vicisse  gloriam  <V630,  f.  277ra>  carnis  et  magne  est  Christi  gratia[7]  nobilitatem  moribus  superasse,  domina  filia  merito  inlustris.  Certa  igitur  exsistens,  dilectissima,  vitae  huius  quaecumque  sunt  spatia  aeternis  divinisque  officiis  illustrare  contende,  ut,  qui  insignem[8]  te  prestitit,  reddat  sibi  per  saecula[9]  clariorem[10].  Quapropter  tuam  hortamur  dilectionem,  ut  bonum,  quod[11]  coepisti,  semper  implere  non  differas,  quia  non  laudatur  initium,  sed  finis.  Sapientiam  etiam[12]  te  hortamur  diligere  et  scrutari,  ut  rationabiliter  et  sapienter  disponas  et  iudices  ea,  quae  tibi  commissa  sunt,  dicente  domino  per  prophetam:  Erudimini[13],  qui  iudicatis[14]  terram.  Time  ergo  deum  et  mandata  eius  serva  et  dilige  eum  totis  visceribus  et  proximum  tuum  sicut  teipsum.  Deus  altissimus  creavit  sapientiam  in  spiritu  sancto  et  vidit  et  dinumeravit  et  mensus  est  et  effudit  <P9629,  f.  187va>  illam  super  omnia  opera  sua  et  super  omnem  carnem  secundum  datum  suum  praebuit  illam  diligentibus  se.  Timor  domini  gloria[15]  et  gloriatio  et  laetitia  et  corona  exultationis.  Timor  domini  delectabit[16]  cor  et  dabit  laetitiam  et  gaudium  in  longitudine  dierum.  Timenti[17]  dominum  bene  erit  in  extremis,  et  in[18]  die  defunctionis[19]  suae  benedicetur[20].  Dilectio  dei  honorabilis  sapientia,  quibus  autem  apparuerit  in  visu,  diligunt  eam  in  visione  et  in  agnitione  magnalium  suorum.  Initium  sapientiae  timor  domini  et  cum  fidelibus  in  vulva  concreatus[21]  est  et  cum  electis  feminis  graditur  et  cum  iustis  et  fidelibus  agnoscitur.  Timor  domini  scientiae[22]  religiositas[23].  Religiositas  custodiet  et  iustificabit  cor,  iucunditatem[24]  atque  gaudium  dabit.  Timenti  dominum  bene  erit  et  in  diebus  consummationis  illius  benedicetur.  Plenitudo  sapientiae  est  timere  deum  et  plenitudo  a  fructibus  illius.  Omnem  domum  illius  implebit[25]  a  generationibus  et  receptacula  a  thesauris  illius.  Corona  sapientiae  timor  domini,  replens  pacem  et  salutis  fructum.  Et  vidit  et  dinumeravit[26]  eam.  Utraque  autem  sunt  dona  dei.  Scientiam  et  intellectum  prudentiae  sapientia[27]  compateretur[28]  et  gloriam  tenentium  se  exaltat.  Radix  sapientiae  est  timere  deum.  Rami  enim  illius  longaevi.  In  thesauris  sapientiae  intellectus  et  scientiae  religiositas[29],  exsecratio  autem  peccatoribus  sapientia.  Timor  domini[30]  expellit  peccatum.  Nam,  qui  sine  timore  est,  non  poterit  iustificari.  Iracundia[31]  enim  animositas[32]  illius,  subversio  illius  est.  Usque  in  tempus  sustinebit  patiens  et  postea  redditio  iucunditatis.  Bonus  sensus  usque  ad  tempus  abscondet  verba[33]  illius,  et  labia  multorum  enarrabunt  sensum  illius.  In  thesauris  sapientiae  significatio[34]  disciplinae,  exsecratio  autem  peccatori  cultura  dei.  Fili[35],  concupiscens[36]  sapientiam  serva[37]  iustitiam  et  deus  praebebit  illam  tibi.  Sapientia  enim[38]  et  disciplina  timor  domini  et[39],  quod  beneplacitum  est  illi,  fides  et  mansuetudo,  et  adimplebit  thesauros  illius.  Contumax  non  sis  et  incredibilis  timo<P9629,  f.  187vb>ri  domini,  <V630,  f.  277rb>  et  ne  accesseris  ad  illum  duplici  corde.  Ne  fueris  hypocrita  in  conspectu  hominum[40]  et  non  scandalizeris[41]  labiis  tuis.  Attende  in  illis,  ne  forte  cadas  et  ponas  scandalum  animae  tuae  et  adducas  inhonorationem  <N442,  f.  212rb>  tibi  et  revelet  deus  absconsa  tua.  Pro  fide  et  iustitia  ac  pro  salute  animae  certare[42]  semper  et  pro  adiutorio  fratrum  viriliter  age,  ut  a  domino  recipias  remunerationem.  Scriptum  est  enim:  Fili,  conserva  tempus  et  devita  a  malo.  Pro  anima  tua  non  confundaris  dicere  verum.  Est  enim  confusio  adducens  peccatum[43],  et  est  confusio  adducens  gloriam[44]  et  gratiam.  Ne[45]  accipias[46]  faciem  adversus  faciem  tuam  nec  adversus  animam  tuam  mendacium.  Non  reverearis[47]  proximum  tuum  in  casu  suo  nec  retineas  verbum  in  tempore  salutis.  Non  abscondas  sapientiam  tuam  in  decore  eius.  In[48]  lingua  enim  agnoscitur  sapientia  et  sensus[49]  et  scientia  et  doctrina  in  verbis  veritatis,  et  firmamentum  in  operibus  iustitiae.  Non  contradicas  veritati  ullo[50]  modo  et  de  mendacio  ineruditionis[51]  tuae[52]  confundere.  Non  confundaris  confiteri  peccata[53]  tua,  et  ne  subicias  te  homini  pro  peccato.  Noli  resistere  contra  faciem  potentis  nec  coneris  contra  ictum  fluvii.  Pro  iustitia  agonizare  pro  anima  tua  et  usque  ad  mortem  certa  pro  iustitia  et  deus  expugnabit  pro  te  inimicos  tuos.  Noli  citatus  esse  in  lingua  tua  et  inutilis  et  remissus  in  operibus  tuis.  Noli  esse  sicut  leo  in  domo  tua  avertens  domesticos  tuos  et  opprimens  subiectos  tibi.  Non  sit  porrecta[54]  manus  tua[55]  ad  accipiendum  et  ad  dandum  collecta.

His  fulta  scripturarum  auctoritatibus  semper  sta  recta  et  a  via  veritatis,  ne  avertaris,  ut  gratiam  dei  acquiras  et  bonorum  hominum  amicitia  fruaris  tantoque  tua  facilius  ab  amore  huius  saeculi  mens[56]  exeat,  quanto  et  impellitur,  dum  vocatur.  Nam  nos  et  praesentes  vos  videre  cupimus  et  absentibus  colloqui  saltem  per  epistolam  desideramus.  Unde  et  optamus,  ut  vos  beatus  Petrus  apostolorum  princeps  ad  sua  limina  feliciter[57]  perducat,  quatenus  in  omnipotentis  gratia[58]  perfrui  vestra  praesentia  mereamur.

<P9629,  f.  188ra>  Data  XII  Kalend.  Novemb.  Lampado[59]  et  Oresti[60]  [61]  vv.  cc.  conss.

P9629,  f.  188ra;  V630,  f.  277rb;  N442,  f.  212rb


[1]  CUIUS  SUPRA]  ITEM  EIUSDEM  FELICIS  PAPAE  N442

[2]  SABINAE  NOBILISSIMAE  SCRIPTA  EXHORTATORIA]  EXORTATORIA  AD  SABINAM  V630

[3]  am  Rande  CLXX  N442

[4]  obtemperas  et  in  fide ... iustis  et  fidelibus  agnoscitur  am  Rande  nachgetragen  N442

[5]  exultas  korr.  aus  exultans  P9629

[6]  virtus  V630

[7]  gratiae  N442

[8]  insignam  P9629;  insigne  V630

[9]  seculo  N442

[10]  clarioraem  korr.  aus  clarioram  N442

[11]  quod  korr.  aus  quo  N442

[12]  enim  V630

[13]  Erudimini]  erudimini  eum  V630

[14]  iudicatis  korr.  aus  iudicas  P9629

[15]  gloria  fehlt  P9629

[16]  dilectabit  P9629

[17]  Timentium  V630

[18]  in  die]  inde  P9629

[19]  defuntionis  P9629

[20]  benenedicetur  P9629

[21]  concreatus  korr.  aus  concretatus  P9629;  creatus  V630

[22]  sciencia  N442

[23]  religiositas  korr.  aus  reliositas  N442

[24]  iucunditatem]  iucunditaen  korr.  aus  iucundi  tamen  P9629

[25]  implevit  N442

[26]  dinumeravit  korr.  aus  dinumerabit  P9629

[27]  sapientia  korr.  aus  sapientię  P9629

[28]  conparetur  P9629;  conpatiretur  V630

[29]  regiositas  P9629

[30]  dei  N442

[31]  Iracundiae  P9629

[32]  animositatis  N442

[33]  verba  korr.  aus  virba  N442

[34]  significatio  korr.  aus  significati  P9629

[35]  Filii  P9629

[36]  concupisces  V630

[37]  conserva  N442

[38]  enim]  enim  tibi  V630

[39]  et]  et  hi  V630

[40]  omnium  P9629

[41]  scandelizaris  V630

[42]  certa  V630

[43]  peccatum  korr.  aus  peccatum  et  est  confusio  adducens  peccatum  P9629

[44]  gloriam  et  gratiam]  gratiam  et  gloriam  V630

[45]  Ne  accipias]  Nae  capies  korr.  aus  Nae  capiens  P9629

[46]  accipies  V630

[47]  verearis  N442

[48]  et,  interlinear  vel  In  P9629

[49]  sensus  korr.  aus  sensum  P9629

[50]  nullo  N442

[51]  ineruditionis  tuae]  ineruditione  tua  N442

[52]  tuae]  tuae  non  V630

[53]  peccata  korr.  aus  peccatas  V630

[54]  porrecta  manus  tua]  manus  tua  porrecta  V630

[55]  tua  ad  korr.  aus  tua  P9629

[56]  mens  fehlt  V630

[57]  fideliter  P9629

[58]  gratia  fehlt  V630

[59]  lampadio  N442

[60]  oreste  korr.  aus  oresti  N442

[61]  Oresti  vv]  orestivum  P9629

© 2005 Karl-Georg Schon
Dieser Text ist urheberrechtlich geschützt. Er steht unter der GNU Free Documentation License.
Demnach dürfen Sie ihn frei weiter verbreiten und bearbeiten, vorausgesetzt Sie nennen den Namen des ursprünglichen Autors und Sie geben auch anderen das Recht den von Ihnen bearbeiteten oder verbreiteten Text unter den gleichen Bedingungen weiter zu verbreiten. Im einzelnen finden Sie Bestimmungen der GNU Free Documentation License unter dem Menüpunkt Lizenz.

Zuletzt geändert am 23.7.2005