Die
Auflösung der Handschriftensiglen und Hinweise zur Edition
finden Sie hier.
3.
Fabianus-Brief
O93,
f. 20ra; V630, f. 48rb; N442, f. 46va; I83, f. 99vb; VD38, f. 91vb;
SG670, p. 191a; P9629, f.
22v; Bcan4, f. 79v; E97,
f. 53ra; P102;
BII13, f. 84va; S105, f. 74r
CUIUS SUPRA AD HILARIUM
EPISCOPUM
Bcan4: XXV
P102;
BII13:
XXV De sacerdotibus non vexandis et qui non
possint esse sacerdotum accusatores
[H. 25] Dilectissimo fratri Hilario
episcopo Fabianus.
Divinae
circa nos gratiae memores esse debemus, <S105, f. 74v> qui nos per
dignationis suae misericordiam
<E97, f. 53rb> ob hoc ad fastigium <BII13, f. 84vb> sacerdotale
provexit, ut mandatis ipsius inhaerentes et in
quadam sacerdotum eius specula constituti
prohibeamus illicita, et sequenda doceamus.
In
tantum enim in occiduis partibus, quibus
moraris, audivimus astutiam
diaboli saevire in populum christianum atque in multi<O93, f.
20rb>plici deceptione prorumpere, ut non solum
laicos saecu<SG670, p. 191b>lares, sed ipsos quoque
domini sacerdotes premat
atque vexetur. Unde in grandi
merore <P9629,
f. 23r> positi
dissimu<N442, f. 46vb>lare non possumus, quod
corrigere atrociter debemus, quapropter competens adhibenda est
talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas mortifera capitis peste nihil <VD38 f.
92ra> possit , sed segnius tracta pernicies reatu non legitimae
curationis involvat <I83, f. 100ra> pariter sauciatos et meden<V630,
f. 48va>tes.
V630;
I83; Bcan4:
De accusatione sacerdotum
P9629: Qui
sunt qui accusare nequeunt
VD38: DE
ACCUSATORIBUS
Ob id ergo statuentes
decernimus, ut hi, qui non sunt bonae conversationis,
<Bcan4, f. 80r> aut quorum vita est accusabilis, aut
quorum fides, vita et
libertas nescitur, non possint domini sacerdotes accusare, nec viles personae ad
accusationem eorum admittantur .
P9629: De
accusationibus episcoporum
I83: De
suspectis et inimicis
Bcan4: De
criminosis suspectis et inimicis
Similiter
hi, qui in aliquibus
criminibus irretiti sunt, vel qui sunt
suspiciosi, vocem adversus maiores natu non habeant
accusandi, quia suspiciosa vox et inimica veritatem solet
opprimere.
P102; BII13;
Bcan4: XXVI
De peregrinis iudiciis prohibendis
[H.
26] Peregrina vero iudicia salva <BII13, f. 85ra> in omnibus apostolica auctoritate generali <SG670, p.
192a> sanctione prohibemus, quia
indignum est, ut ab externis iudicetur, qui provinciales
et a se electos debet habere
iudices, nisi fuerit appellatum. Unde oportet, si aliquis
episcoporum super certis accusetur criminibus, <VD38, f.
92rb> ut ab omnibus
audiatur, qui sunt in provincia, episcopis, quia non oportet
accusatum aliubi quam in foro suo audiri.
Bcan4: XXVII
P102;
BII13:
XXVII Ut si quis iudicem adversum sibi
senserit vocem apellationis exhibeat
[H.
27] Si quis vero iudicem
adversum sibi senserit,
vocem appellationis exhibeat.
BII13: de
adversis iudicibus
Appellantem autem non debet afflictio ulla aut
detentionis iniuriare custodia, sed liceat
appellatori vitiatum causam <I83, f.
100rb> appellationis remedio sublevare. Liceat etiam in causis
criminalibus <E97, f. 53va> appellare, nec appellandi vox denegetur ei,
quem in supplicio sententia destinarit.
P9629: Non
ante suum pulsatus iudicem taceat
Bcan4: XXVIII
P102;
BII13:
XXVIII De eo qui pulsatus ante iudicem et de
eo qui iratus crimen alicui obicit et quod scriptura probandum sit
obiectum crimen
[H.
28] Pulsatus ante suum iudicem causam dicat,
S105:
Non ante suum iudicem
pulsatus taceat
et
non ante <SG670,
p. 192b>
suum iudicem pulsatus, si
voluerit, taceat,
BII13: de
pulsationibus clericorum
et ut pulsatis, quotiens appellaverint, induciae dentur.
S105: Irati
crimen convicium est
Si quis ergo iratus
crimen aliquod cuilibet temere obiecerit, convicium non est
pro accusatione habendum,
P9629: Irati
crimen conditium est
sed
permisso tractandi spatio
VD38: Qui
crimen obicit scribere debet se probaturum
id,
quod iratus dixit, per scripturam se probaturum esse
fateatur, ut si fortasse res<VD38, f.
92va>ipiscens, quae pro iracundia
dixit, iterare aut scribere <BII13, f. 85rb> noluerit, non ut reus
criminis teneatur.
P9629;
S105: Qui
crimen obicit
I83: Ut
qui non probare poterit que obicit penam quam intulit paciatur
Omnis
ergo, qui crimen obicit, scribat se probaturum revera. <S105, f. 75r> Ibi semper
causa agatur, ubi crimen admittitur, et qui
non probaverit, quod obiecit, poenam, quam
intulerit, ipse patiatur.
Bcan4: XXVIIII
Ut qui non probare poterit quod obicit pęnam quam intulit patiatur
P102;
BII13:
XXVIIII De episcopo accusato qui appellat
apostolicam sedem
BII13:
Item de eadem re fabianus
in tertia epistola ita ait
[H.
29] Placuit etiam, ut, si episcopus
accusatus appellaverit apostolicam sedem, id statuendum,
<N442, f. 47ra> quod eiusdem sedis pontifex censuerit.
Haec tamen omnino in
sacerdotum causa forma servetur, ne quemquam sententia non a suo iudice dicta
constringat. <SG670, p.
193a> Occurrere quoque <I83, f.
100va> quisque fidelium ruinis debet oppressorum et miserorum
subsidio, quo valeant ex relevatione alienae vindictae a se dei removere
vindictam. Libat enim domino
prospera, qui ab afflictis pellit adversa, <VD38,
f. 93ra> unde scriptum est: Frater fratrem adiuvans <V630,
f. 48vb> exaltabitur.
Ecclesia
enim dei sine macula et ruga debet exsistere, et
ideo non oportet eam a quibusdam conculcare aut maculare, quia
scriptum est: Una est columba mea, perfecta mea. Hinc iterum dominus ad
Moysen ait: Est locus penes
me, et stabis super petram. Quis est locus, qui non
sit domini, dum cuncta in ipso, per quem
creata sunt, continentur? Sed tamen est locus apud eum, videlicet sanctae
ecclesiae unitas, in qua supra petram statur, dum confessionis
soliditas humiliter tenetur.
Bcan4: XXX
P102;
BII13:
XXX De praecipicio detractionis irę et accusationis fugiendo
[H.
30] <BII13, f. 85v> Te, frater,
et omnes fratres
nostros ecclesiam Christi sanguine redemptam regentibus monemus, ut omnes a
praecipitio , in quo fratres et domini
pastores detrahendo et persequendo <E97, f. 53vb> verbis
et
factis labuntur, laqueis, quibus potestis,
retentetis <SG670, p.
193b> et labi eos in ima non
permittatis, <VD38, f. 93ra> quia scriptum est: Ira viri iustitiam dei non operatur. Hinc rursum dicitur: Sit omnis
homo velox ad audiendum,
<I83, f. 100vb> tardus ad loquendum et
tardus ad iram.
Haec
autem vos auctore deo omnia servare non ambigo, sed
occasione admonitionis exorta bonis vestris
desideriis et operibus me furtive subiungo, ut, quod non
<Bcan4, f. 80v> admoniti facitis, quando vobis et
admonens additur, iam non soli
faciatis. Quapropter, fratres, oportet vos et omnes fideles diligere in invicem et non
detrahere aut accusare alterutrum. Scriptum est enim: Dilige proximum et
coniungere fidem cum illo. Quod si
denu<O93, f. 20va>daveris absconsa illius,
non persequeris post eum. Sicut
enim homo, qui perdit amicum suum, sic qui perdit
amicitiam proximi sui. Et sicut qui dimittit avem <VD38, f.
93rb>
de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum et non eum capies. Non illum sequaris, quoniam longe
abest, effugit enim quasi caprea
de laqueo, quoniam vulnerata est anima eius. Ultra eum non poteris
colligare, <SG670, p.
194a> et maledicta est concordatio. Denudare autem amici
mysteria disperatio est animae infidelis. Annuens oculo fabricat iniqua, et
nemo eum <BII13,
f. 85vb> abiciet. In conspectu
oculorum tuorum condulcabit os suum et super sermones
<N442, f. 47rb> tuos admirabitur, novissime autem
pervertet os suum <I83, f.
101ra> et in verbis tuis dabit scandalum.
Multa audivi et non coaequavi ei, et dominus odiet illum.
<P9629,
f. 23v> Qui in altum mittit
lapidem, super caput eius cadit, et plaga dolosa dolosi dividet
vulnera. Qui fodit foveam, decidet in illam, et qui statuit lapidem <S105, f. 75v> proximo,
offendet in eo, et qui
laqueum alio ponit, <VD38, f.
93va> peribit in illo. Facienti nequissimum consilium super ipsum
devolvetur, et non agnoscet, <V630, f.
49ra> unde adveniet illi. Illusio et
improperium superborum et vindicta sicut leo insidiabitur illi. Laqueo peribunt, qui
oblectantur casu iustorum. Dolor
autem consumet illos, <E97, f. 54ra> antequam moriantur.
Ira et
furor utraque exsecrabilia, et vir peccator
continens erit illorum. Qui vindicari vult a deo, inveniet vindictam, et
peccata illius servans servabit. Relinque proximo tuo nocenti te, et tunc <SG670, p.
194b> deprecanti tibi peccata solventur. Homo homini servat
iram et a deo quaerit medelam? In hominem similem sibi non habet
misericordiam et de peccatis suis deprecatur altissimum? Ipse, dum caro
sit, servat iram et propitiationem petit a deo? Quis exorabit pro
delictis illius? Memento
novissimorum et desine inimicari. Tabitudo enim et mors
imminent in
man<VD38, f. 93vb>datis. Memorare
<I83, f. 101rb> timorem dei et non
irascaris proximo. Memorare testamenti
altissimi et despice ignorantiam proximi. Abstine te a lite et minues
peccata. Homo enim iracundus incendit litem <BII13, f. 86ra> et vir peccator turbabit amicos et in medio
pacem habentium immittet inimicitiam. Secundum enim ligna silvae sic ignis
exardescit et secundum
virtutem hominis iracundia <SG670, p. 195a> illius erit,
et
secundum substantiam suam exaltabit iram
suam. Certamen festinatum incendet ignem, et lis festinans effundet
sanguinem, et lingua testificans adducet
mortem.
P102: De
lingua tertia
Si
sufflaveris, quasi ignis
exardebit, et si exspueris super
illam, exstinguetur, et utraque ex ore proficiscuntur.
Susurro
et bilinguis maledictus, multos enim turbabit pacem habentes.
Lingua tertia multos commovit et dispersit illos a gente in
gentem, civitates muratas divitum destruxit et domos magnatorum <VD38, f.
94ra> effodit, virtutes populorum concidit et gentes fortes
dissolvit. Lingua tertia mulieres viritas <N442, f.
47vb> eiecit et privavit illas de laboribus suis. Qui respicit
illam, non habebit requiem nec habitabit cum requie. Flagelli plaga livorem facit, plaga
<SG670, p. 195b> autem linguae comminuit ossa. Multi
ceciderunt in ore <I83, f. 101va> gladii, sed non sic,
quomodo, qui interierunt per linguam suam.
Beatus, qui tectus est a lingua nequam, et qui in iracundiam <E97, f.
54rb> illius non transivit, et qui non
attraxit iugum eius <Bcan4, f. 81r> et vinculis illius non est ligatus.
Iugum enim illius iugum ferreum est
et vinculum illius vinculum aereum est. Mors illius
mors nequissima et utilis potius inferus quam illa. Perseverantia illius non
permanebit, sed obtinebit vias iniustorum et flamma sua
<V630, f. 49rb> non comburet iustos.
Qui derelinquunt <BII13, f. 86rb> deum, incidunt in illam et
exardescet in illis et non
exstingue<VD38. f. 94rb>tur , et immittetur
in illos quasi leo et
quasi pardus laedet
illos. Sepi aures tuas spinis et noli audire
linguam nequam , et ori tuo
<SG670, p. 196a> facito ostia et seras auribus
tuis. Aurum tuum et argentum confla et verbis tuis facito <S105, f. 76r> stateram et
frenos ori tuo rectos. Et attende, ne forte
labaris in lingua tua et cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi
et sit casus tuus
insanabilis in mortem. Ista caveant omnes et cohibeant linguas a
malo, et labia eorum, ne loquantur dolum.
De
cetero, carissimi, confortamini in domino et in potentia virtutis eius.
Induite <I83, f. 101vb> vos arma dei, ut possitis
stare adversus insidias
diaboli, quia non est nobis colluctatio
adversus carnem et sanguinem, sed adversus <O93, f. 20vb>
principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum
harum, contra spiritalia
nequitiae in caelestibus. Propterea <VD38, f. 94va>
accipite armaturam dei, ut possitis resistere in die
malo et in omnibus <SG670, p. 196b> perfecti stare. State ergo
succincti lumbos vestros in
veritate et induti lorica iustitiae et
calciati pedes in
praeparatione evangelii pacis, in
omnibus sumentes scutum fidei , in quo possitis
omnia tela nequissimi ignea exstinguere. Et
galeam salutis assumite et
gladium spiritus, quod est verbum dei.
Haec,
frater, quae tibi scripsimus generaliter omnibus
notum fieri volumus, ut, quae ceteros tangunt, omnibus nota fiant.
Omnipotens deus te, frater, et
reliquos fratres nostros ubique consistentes protegat usque in finem,
qui cunctum mundum dignatus est redimere Iesus
Christus dominus noster, qui est benedictus <BII13, f. 86va> in saecula. Amen.
Data XVII Kal. Novemb.
<E97, f. 54va> Africano et Decio vv. cc. conss.
O93,
f. 20vb; V630, f. 49rb; N442, f. 47va; I83, f. 101vb; VD38, f. 94vb;
SG670, p. 196b; P9629, f.
23v; Bcan4, f. 81r; E97,
f. 54va; P102;
BII13, f. 86va; S105, f. 76r
©
2004-2006
Karl-Georg Schon
Dieser Text ist urheberrechtlich geschützt. Er steht unter der
GNU Free Documentation License.
Demnach dürfen Sie ihn frei weiter verbreiten und bearbeiten,
vorausgesetzt Sie nennen den Namen des ursprünglichen Autors
und Sie geben auch anderen das Recht den von Ihnen bearbeiteten oder
verbreiteten Text unter den gleichen Bedingungen weiter zu verbreiten.
Im einzelnen finden Sie Bestimmungen der GNU Free Documentation License
unter dem Menüpunkt Lizenz.
Zuletzt
geändert am 5.8.2006
|