[Home]
[Überblick]
Handschriftenverzeichnis

Handschriftenbeschreibungen
[Text]
[Übersetzungen]
[Capitula Angilramni]
[Collectio Danieliana]
[Lizenz]
[Kontakt]
[Links]
[Impressum]
[Inhalt]

Projekt Pseudoisidor

Pseudoisidor

Capitula Angilramni

Collectio Danieliana

Pseudoisidor Teil I

Pseudoisidor Teil II

Pseudoisidor Teil III

13. Konzil von Toledo

Inhaltsverzeichnis

2. Konzil von Braga

Die Auflösung der Handschriftensiglen und Hinweise zur Edition finden Sie hier.

1. Konzil von Braga

O93,  f.  94rb;  V630,  f.  170ra;  W411,  f.  179r;  V1341,  f.  108ra;  E97,  f.  349rb

INCIPIUNT[1]  GESTA[2]  SYNODI  BRACARENSIS  SEPTEM[3]  EPISCOPORUM  REGNANTE  DOMINO  NOSTRO  IESU  CHRISTO  CURRENTE  ERA  DLXVIIII[4]  ANNO  III  ARIAMIRI[5]  REGIS  <V1341,  f.  108rb>  DIE  KAL.  MART.

Cum  Galliciae[6]  provinciae  episcopi,  Lucretius,  Andreas,  Martinus,  Cottus[7],  Ildericus[8],  Lucentius,  Timotheus,  Maliosus[9]  ex  praeceptis  praefati  gloriosissimi  Ariamiri  regis  in  metropolitana  eiusdem  provinciae  Bracarensis[10]  ecclesiae[11]  convenissent,  consedentibus  simul  episcopis,  praesentibus  quoque  presbyteris  adstantibusque  ministris  vel  universo  clero,  Lucretius  metropolitanus[12]  eiusdem  ecclesiae  episcopus  dixit:  Diu  est,  sanctissimi  fratres,  quod[13]  secundum  instituta[14]  venerabilium  canonum  et  decreta  catholicae  et  apostolicae  disciplinae  desiderabamus  sacerdotalem  inter  nos  fieri  debere  conventum,  quia[15]  non  solum  ecclesiasticis[16]  regulis  et  ordinibus  opportunam[17],  sed  etiam  <E97,  f.  349va>  stabilem  semper  efficit  caritatis  fraternae  concordiam,  dum  congregati[18]  simul  in  nomine  domini  sacerdotes  ea[19]  inter  se  salutifera[20]  collatione  requirunt,  quae  secundum  doctrinam  apostolicam  unitatem  spiritus  in  vinculo  pacis  obtineant.  Nunc  igitur[21],  quoniam  optatum  nobis  huius  congregationis  diem  gloriosissimus  atque  piissimus  filius  vester[22]  adspirante  sibi  domino  utiliter[23]  commendavit[24],  prius[25]  de[26]  statu  fidei,  sicut  superius  dictum  est,  conferamus,  nam  licet  iam[27]  olim  Priscillianae  heresis  contagio  in[28]  Spaniarum[29]  provinciis  detecta  sit  et  damnata,  ne  quis  tamen  per  ignorantiam  aut  aliquibus,  ut  assolet,  scripturis  deceptus  apocryphis  aliqua[30]  adhuc  ipsius  erroris  pestilentia[31]  sit  infectus,  manifestius[32]  <O93,  f.  94va>  ignaris  hominibus  declaretur,  qui[33]  in[34]  ipsa[35]  extremitate  mundi  et  in  ultimis  huius  provinciae  finibus[36]  constituti  aut  exiguam  aut  pene  nullam[37]  rectae  eruditionis  notitiam  contigerunt.  Credo  autem  vestrae  beatitudinis  fraternitatem  nosse,  quia  eo  tempore,  cum[38]  in  his  regionibus  nefandissima[39]  Priscillianae  sectae  venena  serpebant[40],  beatissimus  papa  urbis  Romae  Leo,  qui  quadragesimus[41]  fere  exstitit  apostoli  Petri  successor  per  Turibium  notarium  sedis  suae  ad  synodum  Galliciae  contra  impiam  <V630,  f.  170rb>  Priscillianae[42]  heresis[43]  sectam[44]  scripta[45]  sua  direxit.  Cuius  etiam  praecepta[46]  Terraconenses[47]  et  Carthaginenses[48]  episcopi[49],  Lusitani[50]  quoque  et  Betici[51]  facto  inter  se  concilio  regulam  fidei  contra  Priscillianam  heresem[52]  cum  aliquibus  capitulis  conscribentes[53]  ad  Balconium  tunc  huius  Bracarensis[54]  ecclesiae  praesulem[55]  dixerunt[56].  <V1341,  f.  108va>  Unde  quia  et  ipsum  praescriptae[57]  fidei  exemplar  cum  suis  capitulis  prae  manibus  hic[58]  habeamus[59],  <W411,  f.  179v>  pro  instructione[60]  ignorantiae[61],  si  vestrae  placet  reverentiae,  recitetur.  Omnes  episcopi[62]  dixerunt:  Valde  necessaria  horum  capitulorum  est  lectio,  ut[63],  dum  simplicioribus[64]  quibusque  pristina  sanctorum[65]  patrum  statuta  pandantur[66],  ut[67]  abominata  iam  olim[68]  a  sede  beatissimi  Petri  apostoli  et  damnatae[69]  Priscillianae  heresis  figmenta  cognoscant.  Lectum  est  enim[70]  exemplar  fidei  cum[71]  capitulis  suis,  quae[72],  ne  prolixitatem[73]  facerent[74],  his  gestis[75]  minime  sunt  inserta.  Post  lectionem  capitulorum[76]  lectio  necessaria  recensita[77]  est[78],  tamen  evidentius  et  simplicius  ea,  <E97,  f.  349vb>  quae  sunt  exsecrabilia,  ita  positis  etiam  modo  capitulis  declaretur[79],  ut[80],  qui  minus  est  eruditus[81],  intellegat  et  sic  sub  anathematis  sententia  explosa[82]  iam  olim  Priscilliani  erroris  figmenta  damnentur,  ut,  quisquis  clericus  vel  monachus  sive  laicus  tale  aliquid  sentire  adhuc  vel  defendere  fuerit  depraehensus,  tamquam  vere  putridum  membrum  continuo  de  corpore  abscidetur[83]  catholicae  ecclesiae,  ne  aut  societatis[84]  [85]  eius  macula[86]  sive  pravitatis  a[87]  [88]  recte  credentibus  de  permixtione  talium  aliquod[89]  orthodoxis  reputetur  opprobrium.

Proposita  contra  Priscillianam  heresem[90]  capitula  et  relecta[91]  continent  haec:

I[92]  Si  quis  patrem  et  filium  et  spiritum  sanctum  non  confitetur  tres  personas  unius  substantiae  et  virtutis  ac[93]  potestatis,  sicut  catholica  et  apostolica  ecclesia  docet,  sed  unam  tantum  ac  solitariam[94]  dicit  esse  personam,  ita  ut  ipse  sit  pater  qui  filius,  ipse  etiam  sit[95]  [96]  paraclitus  spiritus,  sicut  Sabellius[97]  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

II[98]  Si  quis  extra  sanctam  trinitatem  mala[99],  nescio  quae[100],  divinitatis  nomina  introducit  dicens,  quod  ipsa[101]  divinitas[102]  sit  trinitas,  sicut  Gnostici[103]  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

III[104]  [105]  Si  quis  dicit  filium  dei  dominum  nostrum,  antequam  ex  virgine  nasceretur,  non  fuisse,  sicut  Paulus  Samosatenus  et  Photinus  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

IIII[106]  <V630,  f.  170va>  Si  quis  natale[107]  Christi  secundum  carnem  non  vere  honorat,  sed  honorare  se  simulat  ieiunans  in  eodem  die[108]  in  dominico,  quia  Christum  in  hominis  natura  natum  esse  non  credit,  sicut  Cerdon,  Marcion[109],  Manicheus  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

V[110]  Si  quis  animas  humanas  vel  angelos  ex  dei  credidit[111]  <V1341,  f.  108vb>  substantia[112]  [113]  exstitisse,  sicut  Manicheus  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

VI[114]  Si  quis  animas  humanas  dicit  prius  in  caelesti[115]  habitatione  peccasse  et  pro  hoc  in  corpora[116]  humana  in  terra[117]  deiectas,  sicut  Priscillianus  dixit,  anathema  sit.

VII[118]  Si  quis  dicit  diabolum  non  fuisse  prius  bonum  angelum[119]  a  deo  factum  nec  dei  opificium  fuisse  naturam  eius,  sed  dicit  eum  ex[120]  tenebris  emersisse  <E97,  f.  350ra>  nec  aliquem  sui  habere  auctorem,  sed  ipsum  esse  <W411,  f.  180r>  principium  atque[121]  substantiam[122]  mali[123],  sicut  Manicheus  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit[124].

VIII[125]  Si  quis  credit[126],  quod[127]  aliquantas  in[128]  mundo  creaturas  diabolus  fecerit,  et  tonitrua[129]  et  fulgura[130]  et  tempestates  et  siccitates  ipse  diabolus  <O93,  f.  94vb>  sua  auctoritate  faciat[131],  sicut  Priscillianus  dixit[132],  anathema  sit.

VIIII[133]  [134]  Si  quis  animas[135]  et  corpora[136]  humana  fatali[137]  [138]  signo[139]  credit  adstringi,  sicut  pagani  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

X[140]  Si  quis  duodecim  signa,  id[141]  est  sidera,  quae  mathematici  observare  solent,  per  singula[142]  animae  vel  corporis  membra  dissipata  credunt[143]  et  nominibus  patriarcharum  adscripta  dicunt[144],  sicut  Priscillianus  dixit[145],  anathema  sit[146].

XI[147]  Si  quis[148]  coniugia  humana  damnat  et  procreationem  nascentium  perhorrescit,  sicut  Manicheus  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

XII[149]  Si  quis  plasmationem[150]  humani  corporis  diaboli[151]  dicit  esse  figmentum  et  conceptiones[152]  in  uteris  matrum  operibus  dicit  daemonum  figurari[153],  propter[154]  quod  et  resurrectionem  carnis  non  credit,  sicut  Manicheus  et  Priscillianus  dixerunt,  anathema  sit.

XIII[155]  Si  quis  dicit  creationem  universae  carnis  non  opificium[156]  dei,  sed  malignorum[157]  esse  angelorum,  sicut  Manicheus  et  Priscillianus  dixerunt[158],  anathema  sit[159].

XIIII[160]  Si  quis  immundos  putant[161]  cibos  carnium,  quas[162]  deus  in  usu[163]  omnium[164]  dedit  et  non  propter  afflictionem  corporis  sui,  sed  quasi  immundiciam  putarit[165]  <V630,  f.  170vb>  ita  abstineat[166]  ab  eis,  ut  nec  olera  cocta  cum[167]  carnibus  praegustet[168],  sicut  Manicheus  et  Priscillianus  docuerunt[169],  anathema  sit.

XV[170]  Si  quis[171]  clericorum[172]  praeter  matrem  aut  germanam  vel  etiam,  qui[173]  proximi  consanguinitate  iunguntur,  alias  aliquas  quasi  adoptivas  feminas  secum  retinent  et  cum  ipsis  habitant[174],  sicut  Priscilliani  secta  <V1341,  f.  109ra>  docuit[175],  anathema  sit.

XVI[176]  Si  quis  quinta  feria  paschali[177],  quae  vocatur[178]  cena  domini,  hora  legitima[179]  post  nonam[180]  ieiunus  in  ecclesia  missas  non  tenet,  sed  secundum[181]  sectam  Priscilliani  festivitatem  ipsius  diei  ab  hora  tertia  per  missas  defunctorum  soluto[182]  ieiunio  colit[183],  anathema  sit[184].

<E97,  f.  350rb>  XVII[185]  Si  quis  scripturas,  quas  Priscillianus  secundum  suum  depravavit[186]  errorem  vel  tractatus[187]  Dictinii,  quos  ipse  Dictinius[188],  antequam  converteretur,  scripsit[189]  sub  nomine  patriarcharum,  prophetarum  vel  apostolorum  et[190]  suo  errori  consona[191]  confixit[192],  legit[193]  et  impia  eorum  figmenta  sequitur  aut  defendit[194],  anathema  sit.

Propositis  his  capitulis  et  relectis[195]  Lucretius  episcopus  dixit:  Quoniam  ea,  quae  a[196]  catholicis  abominata  sunt  et  damnata[197],  manifestius  et  apertius  etiam  ignorantibus  declarata  sunt,  necessarium  post  hoc  arbitror,  si  vestrae  fraternitati  videtur,  ut[198]  instituta  nobis  sanctorum  patrum  recensitis[199]  antiquis  canonibus  innotescant,  quae,  etsi  non  omnia  certe  vel  pauca[200],  quae  ad  instructionem[201]  clericalis  disciplinae  pertinent,  relegantur.  Omnes  episcopi  dixerunt:  Placet  hoc  editum[202]  et  congrua  res  est,  ut  et[203]  quibus  fortasse  <W411,  f.  180v>  per  incuriam  abolita  sunt  ecclesiastica  constituta[204],  audiant  sanctorum  canonum  regulam  et  observent.  Relecti[205]  ex  codice  coram  concilio[206]  tam  generalium  synodorum[207]  canones  quam  localium,  post  quorum  lectionem  Lucretius  episcopus  dixit:  Ecce[208]  ex  ipsa  canonum  lectione  agnoscat[209]  sancta  fraternitas[210]  vestra  non  solum  in[211]  generalibus[212]  conciliis,  sed  etiam  in[213]  localibus  congregatos  simul  sacerdotes  uno  consensu  ea,  quae  ecclesiastico  conveniebant  ordini[214]  statuisse,  et,  secundum  quod[215]  uniuscuiusque  rei  expetebat[216]  ratio,  prospexisse  sequentes  sententiam  doctrinae  apostolicae  dicentes[217]:  Probate[218],  quae  bona  sunt,  et  tenete.  Si  ergo  placet  caritati  vestrae,  quia  sunt  aliqua  ecclesiasticae[219]  institutionis  obsequia,  quae  in  huius  praesertim  extremitate[220]  provinciae  non  per  contentionem[221],  quod[222]  absit,  sed  magis,  sicut  praevaricati[223]  sumus[224],  per[225]  incuriam  aut  per  ignorantiam[226],  constituamus  quaedam  inter  nos  capitula[227],  ut,  quae  non  uno  modo  tenentur  a  nobis,  ad  unam  omnino  formulam  revocentur.  Omnes  episcopi  dixerunt:  Necessarium  et  valde  hoc[228]  utile  arbitramur,  ut  ea,  quae  apud  unumquemque  nostrum  varia[229]  <V630,  f.  171ra>  et  inordinata[230]  consuetudine[231]  retinentur,  unito  inter  nos  per[232]  dei  gratiam[233]  et  concordi[234]  celebrentur  officio,  et  idcirco,  si  quid  illud  est  magnum  vel  parum[235],  <V1341,  f.  109rb>  quod[236]  variari  videmus[237],  ad  unam,  sicut  dictum  est,  formulam  praefixis  rationabiliter  capitulis  revocetur,  praecipue[238]  cum  et  de  certis  quibusdam  causis  instructionem  apud  nos  <E97,  f.  350va>  sedis  apostolicae  habeamus,  quae[239]  ad  interrogationes  quorundam[240]  venerandae[241]  memoriae  praecessoris[242]  tui  prudentia[243]  [244]  Profuturi  ab  ipsa  beatissimi  Petri[245]  accepit[246]  cathedra.  Lucretius  episcopus  dixit:  Recte  vestra  fraternitas  pro[247]  auctoritate  sedis  <O93,  f.  95ra>  apostolicae  recordata[248]  est,  quae  licet  eodem[249]  tempore  innotuerit,  quo[250]  directa[251]  est,  tamen  pro  firmitate  testimonii  et  instructione[252]  multorum,  si  vestri[253]  unianimitati[254]  complacet,  quia  prae  manibus  est,  coram  his[255]  omnibus  legatur.  Omnes  episcopi  dixerunt:  Iustum  est,  ut,  quia  mentio[256]  ipsius  auctoritatis  est  habita,  quae  est  eius  doctrina,  a  circumstantibus  audiatur.  Relecta[257]  auctoritas  sedis  apostolicae  ad  quendam[258]  Profuturum  directa  episcopum,  quae  propter  prolixitatem  his  gestis  minime  est  inserta.  Post[259]  cuius  lectionem  Lucretius  episcopus  dixit:  Manifestius  patet  apostolica[260]  nobis  opitulari  doctrina,  et  ideo[261],  sicut  fraternitas[262]  vestra[263]  praedixit,  si  quid  per  ignorantiam  apud  quosdam  variat[264],  ad  unam[265]  formam[266]  concordi[267]  regula  praescriptis  inter  nos  capitulis  adstringatur[268].

Proposita[269]  sunt  igitur  capitula[270],  quae  continent  haec:

I[271]  Placuit  omnibus  communi  consensu,  ut  unus  atque  idem  psallendi  ordo  in  matutinis  vel  vespertinis  officiis  teneatur  et  non  diverse  ac  private  monasteriorum  consuetudines  contra[272]  ecclesiasticas  regulas  sint  permixtae.

II[273]  Item  placuit,  ut  per  solemnium  dierum  vigilias[274]  vel  missas  omnes  easdem[275]  et  non  diversas  lectiones  in  ecclesia  legant.

<W411,  f.  181r>  III[276]  Item  placuit,  ut  non  aliter  episcopi  et[277]  aliter  presbyteri  populum,  sed  uno  modo  salutent  dicentes[278]:  Dominus  sit[279]  vobiscum,  sicut  in  libro[280]  legitur,  et  ut  respondeatur  a  populo:  Et  cum  spiritu  tuo,  sicut  et  ab  ipsis[281]  apostolis  traditum  omnis[282]  retinet[283]  Oriens,  et  non  sicut  Priscilliana[284]  pravitas  permutavit.

IIII[285]  Item  placuit  nullum[286],  ut[287]  eodem  ordine[288]  missae  celebrentur  ab  omnibus,  quem[289]  Profuturus[290]  quondam  huius  metropolitanae  ecclesiae  episcopus  ab  ipsa  apostolicae  sedis  auctoritate  suscepit  scriptum.

V[291]  Item  placuit,  ut  nullus  eum  baptizandi  ordinem  praetermittat,  quem  et  antea  tenuit  metropolitana  Bracarensis  ecclesia[292]  et  pro  amputanda  aliquorum  <V1341,  f.  109va>  <E97,  f.  350vb>  dubietate  praedictus  Profuturus  episcopus  scriptum  sibi  et  directum  a  sede  beatissimi  Petri[293]  apostoli  suscepit.

VI[294]  <V630,  f.  171rb>  Item  placuit,  ut  conservato  metropolitani  episcopi  primatu  ceteri  episcoporum  secundum  sui[295]  ordinationis  tempus  alius  alio[296]  sedenti[297]  deferat[298]  locum.

VII[299]  Item  placuit,  ut  ex[300]  rebus  ecclesiasticis  tres  aequae  fiant[301]  [302]  portiones,  id  est  una  episcopi,  alia  clericorum,  tertia  in  recuperatione[303]  vel  in  luminariis  ecclesiae.  De  quarta[304]  parte  sive  archipresbyter[305]  sive  archidiaconus  illam  administrans  episcopo  faciat[306]  rationem.

VIII[307]  Item  placuit,  ut  nullus  episcopus  clericum  alterius  ordinare  praesumat,  sicut  et  antiqui  canones  vetuerunt,  nisi  forte  signata  ipsius  episcopi[308]  scripta  susceperit[309].

VIIII[310]  Item  placuit[311],  quia[312]  in[313]  aliquantis  huius  provinciae  ecclesiis[314]  diacones  absconsis  infra  tunicam  utuntur  orariis,  ita  ut  nihil  differri[315]  a  subdiacono  videantur[316],  de  cetero[317]  superposito[318]  scapulis[319],  sicut[320]  decet,  utantur  orario[321].

X[322]  Item  placuit,  ut  non  liceat[323]  cuilibet  ex  lectoribus  sacra  altaris  vasa  portare,  nec[324]  aliis  nisi  his,  qui  ab  episcopo  subdiaconi  fuerint  ordinati.

XI[325]  Item  placuit,  ut  lectores  in  ecclesia  in[326]  habitu  saeculari  ornati[327]  non  psallant,  neque  granos  gentili  ritu  dimittant.

XII[328]  Item  placuit,  ut[329]  veteris[330]  testamenti  nihil  poetice  compositum  in  ecclesia  psallatur[331],  sicut[332]  et  sancti  praecipiunt  canones.

XIII[333]  Item  placuit,  ut[334]  ingredi  ad  communicandum  non  liceat  sacrariis[335]  laicis  viris  vel  mulieribus  nisi  tantum  clericis,  sicut  et  antiquis  canonibus  statutum[336]  est.

XIIII[337]  Item  placuit,  ut  quicumque[338]  in  clero  cibos  carnium  non  utuntur[339],  pro  amputanda  suspicione[340]  Priscillianae[341]  heresis  vel  olera  cocta  cum  carnibus  tantum  praegustare  cogantur.  Quod  si  contempserint,  secundum  quod  de[342]  talibus  sancti  patres  antiquitus  statuerunt,  necesse  est  pro  suspicione[343]  heresis  huius  officio  excommunicatos[344]  omnimodis[345]  removeri.

XV[346]  Item  placuit,  ut[347],  qui[348]  heresi[349]  aut  pro  crimine  aliquo  excommunicantur,  nullus  eis  communicare  praesumat,  sicut  et  antiqua  canonum  continent  statuta.  Quae[350]  si  quis  spernit,  <E97,  f.  351ra>  voluntarie  se  ipsum  alienum[351]  a[352]  communione  facit.

XVI[353]  Item  placuit,  ut  hi[354]  [355],  qui  sibi  ipsis  aut  per  ferrum  aut  per  venenum  <V1341,  f.  109vb>  aut[356]  praecipitium  <W411,  f.  181v>  aut  suspendium  vel  quolibet  modo  violentiae[357]  inferunt  mortem,  nulla  pro[358]  illis[359]  in  oblatione[360]  commemoratio  <O93,  f.  95rb>  fiat,  neque[361]  cum[362]  psalmis  ad[363]  sepulturam[364]  eorum  cadavera[365]  deducantur.  Multi  enim  sibi  hoc  per  ignorantiam[366]  usurpant[367].  Similiter  et  de  his  placuit  fieri[368],  qui  pro  suis  <V630,  f.  171v>  sceleribus  puniuntur[369].

XVII[370]  Item  placuit,  ut  caticuminis  sine  redemptione  baptismi[371]  defunctis  simili[372]  modo  neque[373]  oblationis  commemoratio[374]  neque  psallendi  impendatur[375]  officium[376].  Nam  et  hoc  per  ignorantiam  usurpatum  est.

XVIII[377]  Item  placuit,  ut  corpora  defunctorum  nullo  modo  intra  basilicam[378]  sanctorum  sepeliantur,  sed  si  necesse  est  deforis  circa  murum  basilicae  usque  ad[379]  eum  non  abhorret.  Nam  si  firmissimum  hoc  privilegium[380]  usque  nunc  retinent  civitates,  ut  nullo  modo  intra  ambitum[381]  murorum  cuiuslibet  defuncti  corpus  sit[382]  humatum,  quanto  magis  hoc  venerabilium  martyrum  debet  reverentia[383]  obtineri[384].

XVIIII[385]  Item  placuit,  ut,  si  quis  presbyter  post  hoc[386]  interdictum  ausus  fuerit  chrisma  benedicere  aut[387]  ecclesiam  aut[388]  altarium  consecrare,  a  suo  officio[389]  deponatur.  Nam  et  antiqui  hoc  canones  vetuerunt.

XX[390]  Item  placuit,  ut  ex  laico  ad  gradum  sacerdotii[391]  nemo[392]  veniat,  nisi  prius  anno  integro  in  officio  lectorum  vel  diaconatus[393]  disciplinam  ecclesiasticam  discat,  et  sic  per  singulos  gradus  eruditus  ad  sacerdotium  veniat.  Nam  satis  repraehensibile  est,  ut,  qui  necdum  didicit,  iam  docere  praesumat,  dum  et  antiquis  hoc  patrum  institutionibus  interdictum  sit.

XXI[394]  Item  placuit,  ut,  si  quid  ex  collatione  fidelium  aut  per  festivitates  martyrum  aut  per  commemorationem[395]  defunctorum  offertur,  apud  unum  clericorum  fideliter  colligatur  et[396]  constituto  tempore  aut  semel  aut  bis  in  anno[397]  inter  omnes  clericos  dividatur.  Nam  non  modicae[398]  ex  ipsa  inaequalitate  discordiae  generantur,  si  unusquisque  in  sua  septimana,  quod  oblatum  fuerit,  sibi  dependat[399].

XXII[400]  Item  placuit,  ut[401]  praecepta  antiquorum[402]  canonum,  quae  modo  in  concilio  recitata  sunt,  nullus  audeat  praeterire.  Si  quis  autem[403]  contumax  transgreditur  ista[404],  necesse  est,  ut  de  suo  degradetur  officio.

Relectis[405]  capitulis[406]  Lucretius  episcopus  dixit:  <E97,  f.  351rb>  Quia  opitulante  domino[407]  nobis  ea,  quae  ad[408]  infirmitatem[409]  catholicae  et  orthodoxae[410]  fidei  vel  quae  ad  officium  ordinis  ecclesiastici[411]  pertinebant  unanimae[412],  sicut  oportebat,  collatione  decrevimus,  restat  nunc,  ut  ex  omnibus  <V1341,  f.  110ra>  his,  quae  dei[413]  gratia[414]  salubriter  statuta  sunt,  propriam[415]  unusquisque[416]  nostrum  studeat  et[417]  docere  atque  informare  diocesim[418].  Si  quis  autem  ex  nobis  in  parrochiis  suis  post  agnita  huius  concilii  <V630,  f.  171vb>  constituta  aut  clericum  aut  monachum  sanae  huic  doctrinae  resistentem  invenerit  aut  in  aliquo  adhuc  <W411,  f.  182r>  Priscillianae  sectae  errorem[419]  latitare  persenserit  et  non  continuo  illum  excommunicatum  et[420]  anathematizatum  de  ecclesia  foras  eiecerit,  ita  ut[421]  cum  huiuscemodi  homine[422]  nec  cibum  aliquis  fidelis[423]  [424]  nec  communicare  praesumat,  noverit  se  is,  qui  talem  receperit[425],  fraternae  esse  excommunicationi[426]  obnoxium  et  divinae  procul  dubio[427]  sententiae  reum.  Omnes  episcopi  dixerunt:  Quaecumque[428]  a  nobis  unito  per  dei  gratiam[429]  consensu  decreta  sunt,  pervigili[430]  necesse  est[431]  sollicitudine  observentur.  Quae  ut  stabilem  placitae  constitutionis  obtineant  firmitatem,  propria  unusquisque[432]  his  gestis  manu[433]  subscribat[434].

Et  post  episcoporum  subscriptio  subsecuta  est.  Lucretius  episcopus  subscripsi[435].  Andreas  episcopus  subscripsi.  Martinus  episcopus  subscripsi.  Cottus  episcopus  subscripsi[436].  Hildericus[437]  episcopus  subscripsi.  Lucetius[438]  episcopus  subscripsi.  Timotheus  episcopus  subscripsi[439].  Maliolus  episcopus  subscripsi[440].

EXPLICIT  SYNODUS[441]  BRACARENSIS  PRIMA.

O93,  f.  95rb;  V630,  f.  171vb;  W411,  f.  182r;  V1341,  f.  110ra;  E97,  f.  351rb


 



[1]  INCIPIT  W411

[2]  GESTIS  W411

[3]  VIII  E97

[4]  LXVIIII  W411

[5]  ARIaMIRI  korr.  aus  ARIMIRI  V630;  arimiri  korr.  aus  arimiari  W411

[6]  gallię  V630;  V1341

[7]  scottus  V1341

[8]  Lidericus  E97

[9]  Maliolus  E97

[10]  Bracarensis  ecclesiae]  bracarensi  ecclesia  E97

[11]  ecclesia  W411

[12]  metropolitanus  eiusdem]  metropolitane  W411

[13]  quia  W411

[14]  instituta  korr.  aus  instituti  V630

[15]  qui  W411;  E97

[16]  ecclesiasticis]  ecclesiasticeis  W411

[17]  opportunam]  oportunum  est  W411

[18]  congregatis  W411

[19]  ei  V1341

[20]  salutari  V630;  V1341

[21]  igitur  quoniam  korr.  aus  igitur  V1341

[22]  noster  E97

[23]  utiliter  commendavit]  utilitas  conmoretur  Lucretius  episcopus  dixit  W411

[24]  commodavit  E97

[25]  prius]  Prius  ergo  W411

[26]  de  statu]  destituta  W411

[27]  iam  olim  Priscillianae  heresis  contagio]  Priscillianę  heresis  contagio  iam  olim  E97

[28]  in  fehlt  W411;  E97

[29]  spinarum  W411;  ispaniarum  E97

[30]  aliquam  W411

[31]  pestilentiam  O93;  W411

[32]  manifes  W411

[33]  qui  korr.  aus  quia  O93;  quia  V630;  W411;  V1341

[34]  in  ipsa]  ipsi  in  V630;  V1341

[35]  ipsis  W411

[36]  finibus  W411

[37]  nulla  O93

[38]  cum  fehlt  W411;  quo  E97

[39]  negandissima  W411

[40]  serpebat  W411

[41]  quadragensimus  W411

[42]  priscilliani  W411

[43]  heresis  fehlt  W411

[44]  sectam  fehlt  V1341

[45]  scripta  korr.  aus  scriptam  V1341

[46]  pręcepto  E97

[47]  Terraconenses  et  Carthaginenses]  terraconensis  et  cartaginensis  W411

[48]  cartiginenses  korr.  aus  cartiginensis  V630;  cartiginenses  V1341

[49]  episcopus  W411

[50]  lusitonie  W411

[51]  bitici  V630;  V1341;  betice  W411

[52]  heresim  E97

[53]  conscribentis  V1341

[54]  braccarensis  korr.  aus  braccarenses  W411

[55]  praesolem  W411

[56]  dixerunt  korr.  aus  direxerunt  O93;  direxerunt  E97

[57]  praescipturae  V1341

[58]  hic  fehlt  V1341;  E97

[59]  habemus  V630;  W411;  E97

[60]  institutione  E97

[61]  ignorantium  W411;  E97

[62]  enim  V630;  V1341

[63]  undo  W411

[64]  plicioribus  W411

[65]  sanctorum  patrum  korr.  aus  sanctorum  V1341

[66]  panduntur  W411;  E97

[67]  et  korr.  aus  ut  V630;  ut  fehlt  W411;  E97

[68]  olim  a  korr.  aus  olim  V630

[69]  damnata  W411;  E97

[70]  enim  fehlt  E97

[71]  cum  fehlt  V1341

[72]  quę  ne  korr.  aus  quę  E97

[73]  prolixitate  V1341

[74]  fecerint  W411

[75]  gestis]  gentis  tu  ei  W411

[76]  capitulorum]  capitulorum  lucretius  episcopus  dixit  E97

[77]  interlinear  vel a  E97

[78]  sunt  W411

[79]  declarentur  E97

[80]  et  W411

[81]  hrueditus  W411

[82]  interlinear  id  est  eiecta  O93;  exemplosa  W411

[83]  abscidetur  korr.  aus  abscidatur  O93;  abscidatur  V630;  E97;  abscideatur  W411;  V1341

[84]  societas  W411

[85]  societatis  eius]  sociatos  ei  E97

[86]  macula  sive  pravitatis]  maculet  sua  pravitate  E97

[87]  aut  E97

[88]  a  recte]  crecte  W411

[89]  aliquid  V1341

[90]  interlinear  vel  i  E97

[91]  relecta]  relecta  quae  W411

[92]  I  fehlt  W411;  E97

[93]  et  E97

[94]  solitariam  korr.  aus  salutariam  V630

[95]  sit  fehlt  W411

[96]  sit  paraclitus  spiritus]  spiritus  sit  paraclytus  E97

[97]  sabellianus  V630;  V1341;  abellius  W411

[98]  II  fehlt  W411;  E97

[99]  alia  W411;  E97

[100]  QUA  W411

[101]  ipsa  korr.  aus  ita  V1341

[102]  divinitas  korr.  aus  divinitate  O93;  divinitate  W411

[103]  gnostici  korr.  aus  ignostici  V630;  agnostici  W411

[104]  Anathematismus 3  und  4  vertauscht  E97

[105]  III  fehlt  O93;  E97

[106]  IIII  fehlt  O93;  E97

[107]  natalem  E97

[108]  die]  die  vel  korr.  aus  die  V630;  die  et  W411;  E97

[109]  macion  W411

[110]  V  fehlt  E97

[111]  credit  E97

[112]  substantie  W411

[113]  substantia  exstitisse]  esse  substantia  E97

[114]  VI  fehlt  E97

[115]  caelesti  korr.  aus  caelestia  V1341

[116]  corpora  humana  korr.  aus  corpore  humano  V1341

[117]  terram  E97

[118]  VII  fehlt  E97

[119]  angelum  a  korr.  aus  angelum  V630

[120]  ex]  ex  hace  W411

[121]  absque  V630

[122]  substantia  W411

[123]  mali  korr.  aus  mala  V630

[124]  sit  fehlt  V1341

[125]  VIII  fehlt  E97

[126]  dicit  E97

[127]  qui  O93;  W411;  quia  E97

[128]  in  munda]  inmundas  V630;  V1341

[129]  tronitrua  E97

[130]  fulgora  V630;  W411;  V1341

[131]  facit  V630

[132]  dixit  korr.  aus  dixerunt  V630

[133]  Anathematismus  9  und  10  vertauscht  E97

[134]  VIIII  fehlt  E97

[135]  animas]  ANIMAS  HUMANAS  W411

[136]  corpora  humana  korr.  aus  corpora  E97

[137]  fatale  V1341

[138]  fatali  signo]  fatalis  W411;  fatalibus  E97

[139]  singno  O93

[140]  X  fehlt  E97

[141]  id  est  sidera  fehlt  W411

[142]  signa  V1341

[143]  credit  E97

[144]  dicit  E97

[145]  dixit  korr.  aus  dixerunt  V630

[146]  sit  fehlt  V1341

[147]  XI  fehlt  E97

[148]  qui  V1341

[149]  XII  fehlt  E97

[150]  plasfemationem  W411;  plasmationem  korr.  aus  blasmationem  V1341

[151]  diabolum  V1341

[152]  conceptionis  V1341

[153]  fieri  V630;  V1341;  figuias  W411

[154]  propter  korr.  aus  qropter  V1341

[155]  XIII  fehlt  E97

[156]  opificium  korr.  aus  opificum  V1341

[157]  magnorum  V630;  V1341

[158]  docuerunt  V630

[159]  sit  fehlt  V1341

[160]  XIIII  fehlt  E97

[161]  putat  E97

[162]  quę  V630;  quam  V1341

[163]  usus  E97

[164]  hominum  V630;  W411;  V1341;  E97

[165]  putaverit  V630;  W411;  V1341;  putans  E97

[166]  abstinet  E97

[167]  cum  korr.  aus  cir  V1341

[168]  praegustet]  pręgustet  et  V630;  W411;  V1341

[169]  docuerint  W411;  dixerunt  V1341;  E97

[170]  XV  fehlt  E97

[171]  qui  V630

[172]  clericus  E97

[173]  qui  proximi]  quę  proxima  korr.  aus  qui  proximi  V630;  quę  proximiore  E97

[174]  cohabitant  W411

[175]  dicunt  V1341

[176]  XVI  fehlt  E97

[177]  paschalia  V1341

[178]  vocatur  korr.  aus  vocetur  V630

[179]  legima  W411

[180]  nona  W411

[181]  secundum  korr.  aus  secundum  deum  O93

[182]  soluto  korr.  aus  solito  V630;  solito  V1341

[183]  colet  W411

[184]  sit  fehlt  V630

[185]  XVII  fehlt  V630;  E97

[186]  depravit  W411

[187]  tractato  W411

[188]  dictimus  V1341

[189]  scripta  W411

[190]  et  fehlt  W411

[191]  consana  W411

[192]  confinxit  korr.  aus  confixit  V630;  confixerit  W411;  confinxit  E97

[193]  leget  W411

[194]  defendet  W411

[195]  relectis  korr.  aus  relictis  V630

[196]  a  fehlt  V1341

[197]  damnanda  W411;  V1341

[198]  ut  korr.  aus  et  O93

[199]  interlinear  vel  is  E97

[200]  pauca]  pauca  quedam  W411

[201]  instructione  V1341

[202]  edictum  V630;  V1341;  E97

[203]  et  fehlt  E97

[204]  instituta  E97

[205]  Relectis  korr.  aus  Relecti  V630;  Relecti]  Relecti  sunt  E97

[206]  consilio  V1341

[207]  sinodorum  korr.  aus  sidorum  O93

[208]  Haec  W411

[209]  cognoscat  V630;  V1341;  agnoscit  E97

[210]  fraternitas  korr.  aus  trinitas  V1341

[211]  in  fehlt  V630

[212]  generalibus  korr.  aus  generalium  V1341

[213]  in  fehlt  V1341

[214]  ordine  W411

[215]  quod  fehlt  W411;  V1341

[216]  exhibebant  W411

[217]  dicentis  korr.  aus  dicentes  V630;  dicentis  E97

[218]  Probate  quae  bona  sunt]  quae  bona  sunt  probate  V1341

[219]  ecclesiasti  W411

[220]  extremitatem  W411;  V1341

[221]  contentione  V1341

[222]  quod  absit  korr.  aus  absit  quod  V630;  quod  absit]  ab  quod  sit  V1341

[223]  praefati  V630;  W411;  V1341;  E97

[224]  sumus]  sumus  fiunt  V630;  V1341

[225]  pre  W411

[226]  ignorantiam]  ignorantiam  diu  prętermissa sunt  E97

[227]  capitula]  capitula  qui  W411

[228]  hoc  fehlt  V630;  V1341

[229]  varia  et]  variet  W411

[230]  ordinata  V630;  V1341

[231]  consuetudinem  W411

[232]  per  fehlt  V630;  V1341

[233]  gratia  V630;  V1341

[234]  concordia  V630;  V1341;  concordiam  W411

[235]  patrum  W411;  parvum  E97

[236]  quibus  W411;  quo  E97

[237]  videamur  E97

[239]  quam  E97

[240]  quondam  V630;  W411

[241]  venerande  korr.  aus  venerade  W411

[242]  praedecessoris  E97

[243]  prudentia  fehlt  W411

[244]  prudentia  Profuturi]  profuturi  prudentia  E97

[245]  Petri]  petri  apostoli  E97

[246]  accepit  fehlt  W411

[247]  pro  auctoritate]  auctoritatem  V630;  E97

[248]  reminita  W411

[249]  eo  E97

[250]  quod  W411

[251]  directa  korr.  aus  directum  V1341

[252]  instructionem  W411

[253]  vestre  W411;  E97

[254]  unanimitati  korr.  aus  unianimitati  V630;  unanimitate  W411

[255]  his  fehlt  V630;  V1341

[256]  mentia  W411

[257]  Relecta]  Relecta  est  korr.  aus  Relecta  V630;  Relecta  est  E97

[258]  quandam  W411

[259]  Post  korr.  aus  Pro  O93

[260]  apostolica  nobis  opitulari  doctrina]  apostolicam  nobis  opitulari  doctrinam  E97

[261]  ideo  korr.  aus  idio  V630

[262]  fraternitas  vestra]  vestra  fraternitas  E97

[263]  vestra  fehlt  V1341

[264]  variatur  E97

[265]  uni  W411

[266]  forma  V1341

[267]  concordit  W411

[268]  constringatur  E97

[269]  Postposita  O93

[270]  capitula]  capitula  et  recta  W411

[271]  I  fehlt  E97

[272]  contra  ecclesiasticas  regulas]  cum  ecclesiastica  regula  W411

[273]  II  fehlt  E97

[274]  vigilias  korr.  aus  vigilas  V1341

[275]  eadem  V1341

[276]  III  fehlt  E97

[277]  et  fehlt  V1341

[278]  dicentes  korr.  aus  dicent  O93

[279]  sit  fehlt  V1341;  E97

[280]  libro]  libro  Ruth  korr.  aus  libro  V630

[281]  ipsa  W411

[282]  omnes  W411

[283]  retinent  W411

[284]  Priscilliana  pravitas]  pravitas  priscilliana  V1341

[285]  IIII  fehlt  E97

[286]  nullum  fehlt  V630;  W411;  V1341;  E97

[287]  in  V1341;  ut]  ut  uno  et  E97

[288]  ordinem  V1341

[289]  quo  V630;  quae  V1341

[290]  futurus  O93

[291]  V  fehlt  E97

[292]  eclesiae  V1341

[293]  Petri  apostoli]  apostoli  petri  W411

[294]  VI  fehlt  V1341;  E97

[295]  sue  W411;  E97

[296]  alii  E97

[297]  sedendi  W411;  E97

[298]  deferat  korr.  aus  defecerat  E97

[299]  VI  V1341;  VII  fehlt  E97

[300]  ex  fehlt  V630;  V1341

[301]  fierent  W411

[302]  fiant  portiones]  fiant  portiones  eius  korr.  aus  fiant  V630;  fiant  portiones  eius  V1341

[303]  recuperatione  korr.  aus  recuperationem  O93;  recuperationem  V630;  W411;  V1341

[304]  qua  W411;  E97

[305]  arcipresbiterus  W411

[306]  faciens  V1341

[307]  VII  V1341;  VIII  fehlt  E97

[308]  episcopi  fehlt  V630;  V1341

[309]  susceperit  korr.  aus  susceperint  V630

[310]  VIII  V1341;  VIIII  fehlt  E97

[311]  placuit]  placuit  ut  E97

[312]  quia  korr.  aus  qui  O93;  qui  V1341

[313]  in  aliquantis]  aliquanti  V630;  V1341

[314]  ecclesisiis  O93;  ecclesiis]  ecclesię  suis  V630;  V1341

[315]  differri  korr.  aus  defferri  V630;  deferri  V1341;  differre  E97

[316]  videantur]  videantur  ut  V630;  V1341

[317]  ceteri  W411

[318]  superpositis  V630;  V1341

[319]  scapule  W411

[320]  sicut  korr.  aus  siscut  V1341

[321]  orariis  V630;  V1341

[322]  VIIII  V1341;  X  fehlt  E97

[323]  liceant  V630

[324]  nec  aliis  fehlt  W411

[325]  X  V1341;  XI  fehlt  E97

[326]  in  fehlt  E97

[327]  ordinati  V630;  V1341;  ornant  W411

[328]  XI  V1341;  XII  fehlt  E97

[329]  ut]  UT  EXTRA  PSALMOS  vel  canonicarum  scripturarum  novi  et  W411

[330]  veteri  W411

[331]  psallantur  W411

[332]  sicuti  E97

[333]  XII  V1341;  XIII  fehlt  E97

[334]  ut]  ut  intra  sanctuarium  altaris  W411;  ut  in  sacraria  E97

[335]  sacrariis  fehlt  W411;  E97

[336]  statutum  korr.  aus  statum  O93

[337]  XIII  V1341;  XIIII  fehlt  E97

[338]  quicumque  in  korr.  aus  quicumque  V630

[339]  utantur  W411

[340]  suspicatione  W411

[341]  priscilliani  W411

[342]  de]  de  his  W411

[343]  suspicatione  W411

[344]  excommunicatus  V1341

[345]  omnismodis  W411

[346]  XIIII  V1341;  XV  fehlt  E97

[347]  ut]  ut  his  W411

[348]  qui]  qui  pro  korr.  aus  qui  V630;  qui  pro  W411;  E97

[349]  heresem  W411

[350]  Quod  V630

[351]  alienum  a  communione  facit]  aliene  traditionis  tradet  W411

[352]  a  fehlt  V1341

[353]  XV  V1341;  XVI  fehlt  E97

[354]  hi  korr.  aus  his  O93;  his  W411;  V1341

[355]  hi  qui  sibi  ipsis  aut  fehlt  E97

[356]  aut  per  korr.  aus  aut  V630

[357]  violentiam  W411;  violentiae]  violentię  sibi  ipsis  E97

[358]  pro  fehlt  W411

[359]  eis  V1341

[360]  oblationem  W411

[361]  neque  cum  korr.  aus  neque

[362]  cum  fehlt  W411

[363]  ad  sepulturam  eorum  cadavera]  eorum  cadavera  ad  sepulturam  E97

[364]  sepultura  V1341

[365]  cadevera  V1341

[366]  ignorantia  V1341

[367]  usurpatur  W411

[368]  fieri  fehlt  W411

[369]  punguntur  W411

[370]  XVI  V1341;  XVII  fehlt  E97

[371]  baptismi  korr.  aus  baptisimi  V630

[372]  simile  W411

[373]  neque  fehlt  V630;  V1341

[374]  commemorationem  W411

[375]  inpendantur  V630;  W411; impedatur  korr.  aus  impedantur  V1341

[376]  offitio  V1341

[377]  XVII  V1341;  XVIII  fehlt  E97

[378]  basilica  W411

[379]  ad  eum]  adeo  W411;  E97

[380]  previlegium  W411

[381]  ambitu  W411

[382]  sit  humatum]  umetur  W411

[383]  reverentiam  W411

[384]  obtinere  W411;  E97

[385]  XVIII  V1341;  XVIIII  fehlt  E97

[386]  hoc  korr.  aus  ho  W411

[387]  ut  W411

[388]  vel  fehlt  E97

[389]  officio  deponatur  Nam  et  antiqui  hoc  canones  vetuerunt.  Item  placuit  ut  ex  laico  ad  gradum  sacerdotii  nemo  veniat  nisi  prius  anno  integro  in  officio  korr.  aus  officio  E97

[390]  XVIIII  V1341;  XX  fehlt<E97,  f.  35>

[391]  sacerdoti  W411

[392]  non  W411

[393]  diaconati  W411;  subdiaconatus  E97

[394]  XX  V1341;  XXI  fehlt  E97

[395]  commemorationes  W411;  E97;  commemoratione  V1341

[396]  et  fehlt  W411

[397]  annum  W411

[398]  modica  W411

[399]  defendat  W411

[400]  XXI  V1341;  XXII  fehlt  E97

[401]  ut]  ut  quicumque  W411

[402]  antiquorum  canonum  korr.  aus  antiquorum  V630

[403]  autem]  autem  qui  W411

[404]  illa  W411

[405]  Relectis  korr.  aus  Relictis  O93;  V630

[406]  opitulis  W411

[407]  domino  nobis]  nobis  domino  E97

[408]  ad  fehlt  V630;  V1341

[409]  firmitatem  E97

[410]  ordodoxi  W411

[411]  ecclesiasti  V1341

[412]  unanima  V630;  V1341;  unianimi  W411;  E97

[413]  fidei  W411

[414]  gratiam  W411

[415]  propria  W411

[416]  unusquisque  korr.  aus  unusque  O93

[417]  et  docere]  edocere  E97

[418]  diocesem  W411

[419]  errore  V630;  V1341

[420]  et  fehlt  W411

[421]  ut  fehlt  W411

[422]  hominem  W411;  V1341

[423]  fidelis]  fidelum  sumere  E97

[424]  fidelis  nec]  fidelium  W411

[425]  recipit  W411

[426]  excommunicationi  korr.  aus  excommunicatione  V630;  excomminicationi  W411

[427]  dubium  W411

[428]  Quęcumque  korr.  aus  Quicumque  V630

[429]  gratia  V1341

[430]  pervigil  W411

[431]  esse  V630;  V1341

[432]  uniusquisque  V1341

[433]  manu  korr.  aus  manus  V630

[434]  subscribant  W411

[435]  subscripsit  V1341;  E97

[436]  sus  V1341

[437]  Lidericus  E97

[438]  Lucetius  korr.  aus  Lucretius  V1341;  Lucentius  E97

[439]  subscripsit  W411

[440]  subscripsit  E97

[441]  SYNODUS  BRACARENSIS  PRIMA]  BRACARENSE  CONCILIUM  PRIMUM  E97

© 2004, 2005 Karl-Georg Schon
Dieser Text ist urheberrechtlich geschützt. Er steht unter der GNU Free Documentation License.
Demnach dürfen Sie ihn frei weiter verbreiten und bearbeiten, vorausgesetzt Sie nennen den Namen des ursprünglichen Autors und Sie geben auch anderen das Recht den von Ihnen bearbeiteten oder verbreiteten Text unter den gleichen Bedingungen weiter zu verbreiten. Im einzelnen finden Sie Bestimmungen der GNU Free Documentation License unter dem Menüpunkt Lizenz.

Zuletzt geändert am 3.11.2005