O93, f. 103vb; V630, f. 184rb; N442, f. 76ra;
I83, f.
164ra; VD38, f. 155vb; P9629, f. 54va;
SG670, p.
332b; Bcan4, f.
118r; E97, f. 90ra; P102
INCIPIT FIDES IN SACRO ROMANO TRACTATA CONCILIO A BEATISSIMO IULIO
<P9629,
f. 54vb> PAPA ET RELIQUIS VERAE FIDEI EPISCOPIS.
IIII In nomine domini dei et salvatoris nostri Iesu Christi,
imperantibus quoque Constantio et Constante augustis anno IIII sub die VIII Kalendarum Octobrium,
indictione
VI praesidente sancto ac beatissimo Iulio papa sedis apostolicae urbis Romae praepositis sacrosanctis et venerabilibus evangeliis in ecclesia domini dei et salvatoris nostri Iesu Christi, quae
vocatur
Constantiniana, residentibus <SG670,
p.
333a> etiam
viris venerabilibus pariterque cum eo audientibus Benedicto Aquiliense episcopo,
Rufo sanctissimo Car<V630, f.
184va>taniano episcopo, Agapito Ravennatis ecclesiae
episcopo, Iulio
Mediolanensis ecclesiae episcopo, Luciano Maurianense episcopo et reliquis cum eis CXVI episcopis, Iulius praedictus sanctissimus episcopus urbis Romae dixit:
Sanctae dei et apostolicae <N442, f. 76rb>
synodo ex dei voluntate et gratia indivisa communione sancti spiritus in hac consonanter et unanimiter congregatae antiqua alma urbe Roma ad confirmationem sacram et <I83, f. 164rb>
correctionem fidei nostrae et christia<VD38, f. 156ra>norum
immaculatae disciplinam, ut nostis, beatissimi fratres,
necesse est
cogitare et consonanter omnes nos docere secundum naturam summi dei et patris sapientiam domini dei ac salvatoris nostri Iesu Christi omni
desideranti
unam divinamque in eo attestante veritatis voce naturam, quoniam, qui confitebitur me coram hominibus et ego confitebor eum coram patre meo, qui in caelis est. Qui autem negaverit me <SG670,
p. 333a> et verba mea, negabo eum et ego coram patre meo, qui est in caelis. Unde oportet, ut <E97,
f. 90rb> primo
fidem CCCXVIII patrum in Nicena synodo corroboratam ponamus et postmodum, quae
necessaria sunt, fideliter tractemus. Cui ab omnibus una voce
responsum
est: Ad hoc convenimus, ut haec primo secundum dei voluntatem faciamus <Bcan4,
f. 118v> et
a fundamento Christi Iesu incipiamus et denuo pro fratrum oppressione tractantes laboremus,
quia, dum
illi tam graviter affliguntur, nos respirare nec quiescere possumus, quoniam, dum
membra
vexantur, totum corpus reliquum pacem aut <I83, f. 164va> quietem minime
habere poterit.
Haec est enim <VD38, f. 156rb> fides in Nicena generali tractata <P9629, f. 55ra> synodo:
Credimus in unum deum patrem omnipotentem, omnium visibilium invisibiliumque factorem, et in unum dominum Iesum Christum
filium dei,
natum ex patre unigenitum, hoc est ex substantia patris, deum ex deo, lumen ex <SG670, p. 334a> lumine,
deum verum ex
deo vero, natum, non factum, consubstantialem patri, <O93, f. 104ra> per quem omnia
facta sunt et quae
in caelo et quae in terra, qui propter nos homines et propter salutem descendit et incarnatus et homo factus est, passus, et resurrexit tertia die et ascendit in caelos, et venturus
est
iudicare vivos et mortuos et in spiritum <N442, f. 76va>
sanctum.
Dicentes autem: erat quando non erat, aut non erat, antequam fieret,
aut quia ex non exsistentibus factus est, aut ex altera substantia vel essentia, dicentes esse aut creatum aut
convertibilem filium dei, hos tales anathematizat catholica et apostolica
ecclesia.
Hanc venerabilem fidem CCCX et VIII et agnoverunt <I83, f. 164vb> et
corroboraverunt consonantesque et unani<V630, f.
184vb>mes
scriptis explanaverunt. Nam et dominus noster mittens <VD38, f. 156va> ad praedicandum
discipulos suos
ait: Euntes docete <SG670,
p.
334b> omnes gentes, baptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti. De quibus et affirmamus ita habere et ita sapere, sed etiam dudum sic
habuisse et
ita sapuisse, et usque ad mortem pro hac instare fide anathematizantes omnem synodo heresem. Haec omnia ex corde et anima sapuisse, ex quo novimus nosmetipsos, et nunc
sapere et
dicere coram omnipotenti deo et domino nostro Iesu Christo cum <E97, f. 90va> veritate testamur.
His enim ita praelibatis ingenita natura patris extranea est, sed praedicandum esse consubstantialem patri filium, eo quod nullam aequalitatem ad creaturas
factas dei filius habeat, sed soli patri genitori per
omnem
modum sit similis, et non sit ex alia qualibet
substantia vel essentia, sed ex patris. Ante omnia siquidem
exquisita
sunt impia et iniqua et sine deo dogmata Arrii et consentientum ei sub prae<I83, f. 165ra>sentiaque omnium decreto complacuit anathe<SG670,
p. 335a>matizari impiam eius sectam, et iniqua atque sine deo verba simul <VD38, f.
156vb> et
nomina, quibus utebatur, filio dei blasphemans et dicens ex non exstantibus esse. Et iterum: Fuit aliquando, quando non fuit. Quomodo
enim fuit aut <P9629, f. 55rb> quomodo iterum non fuit? Et pro libero arbitrio malitiae atque virtutis
capabilem
filium dei dicentes et creaturam nominantes eum atque facturam. Haec
igitur omnia fatua et anilia et blasphema anathematizavit sanctum et universale
concilium, et nec
usque ad auditum impiae sectae atque tumoris <N442, f.
76vb> huius aut intellectuum iniquorum sensum accommodavit. Ea quidem, quae de illo gesta sunt, qualem terminum habuerunt, omnia iam audistis aut audietis, ne nos forte videamur viro obloqui propter delictum suum improperia digna portanti. Eos enim, qui dividunt a paterna substantia et divinitate et alienant
verbum a patre, dividi ab ecclesia <SG670,
p. 335b> catholica convenit et esse alienos nomine christiano. Sint igitur nobis et omnibus anathema, eo quod verbum
veritatis
<I83, f. 165rb> videantur esse cauponati . Apostolicum namque praeceptum est: Si quis
vobis
annuntiaverit, praeter quod accepistis, <VD38, f.
157va> anathema sit.
His ergo nullum communicare denuntiate. Nulla enim est communio luci ad tenebras. Hos pellite procul <Bcan4,
f. 119r> ab
omnibus, nulla enim
concordia Christo ad Belial. Servate
vos,
fratres karissimi, ut neque scribatis eis, neque eorum scripta suscipiatis. Studete simul et vos, karissimi fratres et comministri, tamquam spiritu praesentes nostro concilio <E97,
f. 90vb> consentire, atque subscriptione <V630,
f. 185ra>
vestra decernere, ut ab omnibus ubique comministris nostris consonantia una serventur. Abdicamus autem illos et extra terminos catholicae ecclesiae
procul
abicimus, qui non affirmant, quia deus est Christus, sed aiunt: Verus deus non
est, quia
filius est, sed ve<SG670, p.
336a>rus
filius non est, ne genitus sit simul et ingenitus. Sic enim se intellegere natum profitentur, quia sic dixerunt: Quod natum est, factum est, et quia cum Christus ante saecula sit, dederunt ei
principium atque finem, quod non in tempore, sed habet ante <I83, f. 165va> saecula.
Oremus simul et pro
nobis omnibus et reliquis oppressis fratribus, ut ipsi eruantur illaesi et servemur immaculati, ut, quae bene placuerunt, firma
permaneant per dominum nostrum Iesum Christum secundum
bonam
voluntatem facta, sicuti credimus dei et patris in spiritu sancto, cui est gloria in
saecula. Amen.
Trinitas <VD38, f.
157rb> consubstantialis aeterna est Iesus.
Data Kalend. Novembris Feliciano et Maximiano
vv. cc. conss.
O93, f. 104ra; V630, f.
185ra; N442, f.
76vb; I83, f. 165va; VD38, f. 157rb; P9629, f. 55rb;
SG670, p. 336a;
Bcan4, f. 119r; E97, f. 90vb; P102